Yoginī, Kāñcīpuram region, Tamil Nadu (India), late 9th-early 10th century Granite Musée Guimet (MG 18506) Johan Levillain

Trois corps indiens dans un imaginaire occidental

les Yoginī de Kāñcīpuram au musée Guimet

Yoginī, Kāñcīpuram region, Tamil Nadu (India), late 9th-early 10th century Granite Musée Guimet (MG 18508) © Johan Levillain
Kāñcīpuram region, Tamil Nadu (India), late 9th-early 10th century. Musée Guimet
Yoginī, Kāñcīpuram region, Tamil Nadu (India), late 9th-early 10th century Granite British Museum (1955, 1018.2) © The Trustees of the British Museum
Yogini, Kanci, Musee guimet
Hans Grien Baldung, The Ages and Death (1541-1544) Oil on canvas Museo del Prado © Museo del Prado
Edvard Munch, Women in three stages (c. 1899) Lithograpy © Wikicommons

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Images :
- Yoginīs, région de Kāñcīpuram, Tamil Nadu (Inde), fin IXe-début Xe siècle. Musée Guimet (MG 18506, 18508, 18507). Photo Johan Levillain
- Yoginī, région de Kāñcīpuram, Tamil Nadu (Inde), fin IXe-début Xe siècle. British Museum (1955, 1018.2) © The Trustees of the British Museum
- Hans Grien Baldung, The Ages and Death (1541-1544). Museo del Prado © Museo del Prado
- Edvard Munch, Women in three stages (c. 1899) © Wikicommons

[i] Onze yoginī sont localisées à ce jour. Johanna E. van Lohuizen-de Leeuw avance l’hypothèse qu’elles devaient former un ensemble de seize, se fondant sur des textes anciens mentionnant l’existence de seize mères (ṣoḍaśamātṛkā). LOHUIZEN-de LEEUW 1990, p. 19. On peut cependant imaginer que leur groupe s’élevait à soixante-quatre images, qui est le nombre de niches le plus souvent aménagées dans les temples dédiés aux yoginī encore conservés (Khajuraho, Hirapur, Ranipur-Jharial, Mitaoli). DEHEJIA 1986. Il est également tout à fait possible que cet ensemble ait été composé d’un nombre original d’images ou encore qu’il ait été inachevé.
[ii] HARLE 2000, p. 287.
[iii] Charlotte Schmid, Charlotte Schmid, dans une démonstration convaincante, identifie Tirumēlccēri comme village d’origine du groupe sculpté. SCHMID 2013.
[iv] KAIMAL 2012.
[v] Voir la yoginī de la Freer Gallery de Washington et celle de l’Institute of Arts de Minneapolis.
[vi] HARLE 2000, p. 297.
[vii] Reproduced in HARLE 2000, p. 297.
[viii] Gabriel Jouveau-Dubreuil (1885-1945), professeur au Collège colonial de Pondichéry, est considéré comme un pionnier dans l’histoire de l’art du sud de la péninsule indienne. Il publie notamment en 1914 une Archéologie du Sud de l’Inde et le musée Guimet doit une bonne part de sa collection d’images de l’Inde méridionale à ses envois.
[ix] MONOD 1966, p. 91.

Bibliography

DEHEJIA Vidya, 1986: Yogini Cult and Temples: A Tantric Tradition, New Delhi, National Museum
HARLE James, 2000: « Finding the Kāñcī Yoginīs », Silk Road Art and Archaeology, vol. 6, pp. 285-298
KAIMAL Padma, 2012: Scattered Goddesses: Travels with the Yoginis, Ann Arbor, Association for Asian Studies
LOHUIZEN-DE LEEUW (van) Johanna E., 1990: « Mother Goddesses in Ancient India », Folia Indica, Naples, Association of South Asian Archaeologists in Western Europe
MONOD Odette, 1966: Le Musée Guimet, Paris, Editions des Musées Nationaux
SCHMID Charlotte, 2013: « Aux frontières de l’orientalisme, Scattered Goddesses, Travels with the Yoginis », Arts Asiatiques, vol. 68, pp. 135-152

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